State scholars – two types 1) Evil scholars that will knowingly appease and defend the rulers in any and every evil they delve into due to their desire to gain worldly benefits. These are the worst of the people selling their religion for worldly affairs. Due to them, great corruption occurs in societies. They areContinueContinue reading “Categories of scholars in regards to interaction with the Establishment.”
Author Archives: Mohammed Risalat
Forbidding Evil – By the Noble Companion Ubaidah Ibn al-Samit
:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ Narrated to us by Ubaydullah ibn Umar al-Qawariri, who said: Hammād ibn Zayd narrated to us, from Ayyub, from Abu Qilabah, who said: كُنْتُ بِالشَّامِ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ فَجَاءَ أَبُو الأَشْعَثِ قَالَ قَالُوا أَبُو الأَشْعَثِ أَبُوContinueContinue reading “Forbidding Evil – By the Noble Companion Ubaidah Ibn al-Samit”
The Arrogance of the Khawārij
غرور الخوارج قال أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم: “طاف خارجيان بالبيت فقال أحدهما لصاحبه : لا يدخل الجنة من هذا الخلق غيري وغيرك . فقال له صاحبه : جنة عرضها كعرض السماء والأرض بنيت لي ولك ؟ فقال : نعم. فقال : هي لك وترك رأيه” شرح أصول الاعتقاد لللاكائي(2317). Abu al-‘Abbās Muhammad ibnContinueContinue reading “The Arrogance of the Khawārij”
The Blessing of Safety from the Ideology of the Khawārij
نعمة السلامة من فكر الخوارج عن أبي العالية الرياحي رحمه الله قال: «إِنَّ عَلَيَّ لَنِعْمَتَيْنِ مَا أَدْرِي أَيُّتُهُمَا أَعْظَمُ أَنْ هَدَانِيَ اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ ، وَلَمْ يَجْعَلَنِي حَرُورِيًّا» مصنف عبدالرزاق (18667). Abu Al-‘Āliyah Al-Riyāhī (may Allah have mercy on him) said:”Indeed, I have been blessed with two favors, and I do not know which of themContinueContinue reading “The Blessing of Safety from the Ideology of the Khawārij”
Knowledge of the Predecessors (علم السلف)
قال حماد بن زيد رحمه الله: قيل لأيوب: العلم اليوم أكثر أم قلّ اليوم؟ قال: الكلام اليوم أكثر و العلم كان قبل اليوم أكثر. (المعرفة والتاريخ للفسوي 2/ 302) قال ابن القيم رحمه الله: “ففرق هذا الراسخ بين العلم والكلام. فالكتب كثيرة جدا، والكلام والجدال والمقدرات الذهنية كثيرة، والعلم بمعزل عن أكثرها، وهو ما جاءContinueContinue reading “Knowledge of the Predecessors (علم السلف)”
The Story of Musa and Fir’awn
قصة موسى مع فرعون إنَّ من القصص العجيب الذي أعاده الله في القرآن وثنَّاه قصة موسى عليه السلام مع فرعون ، لكونها مشتملة على حكم عظيمة وعبر بالغة وعظات مؤثرة ، وفيها نبؤُه سبحانه مع المؤمنين والظالمين بإعزاز المؤمنين ونصرهم وإذلال الكافرين وخذلانهم { تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَContinueContinue reading “The Story of Musa and Fir’awn”
Insulting the Messenger ﷺ
سب النبي Ruling on a Muslim Killing a Christian for Insulting the Prophet ﷺ in Western Countries 25th Jumada al-Awwal, 1440 AH, corresponding to January 31, 2019 السؤال : جرى نقاشٌ بين بعضِ الأخوةِ في مسألةٍ وهي: هل يجبُ على المسلمِ الَّذي يقيمُ في بلادِ الغربِ لغرضِ الدِّراسةِ أو نحوِها إذا سمعَ أحدَ النَّصارى يسبُّ النَّبيَّContinueContinue reading “Insulting the Messenger ﷺ”
Breaking covenants from the traits of the Jews
أَوَكُلَّمَا عَٰهَدُواْ عَهۡدٗا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ Is it not (the case) that every time they make a covenant, some party among them throw it aside? Nay! the truth is most of them believe not. (Surah Baqarah Ayah 100) Ata’ said: “These are the covenants that were between the Messenger of AllahContinueContinue reading “Breaking covenants from the traits of the Jews”
Sahih Muslim Introduction Abridged
All Praise is due to Allah, Lord of the Universe, and may prayers of Allah be upon Muhammad the seal of the prophets to proceed. When we look at what has been attributed to the messenger of Allah from the narrations, we divide them into three categories of Narrators. The First Category of Narrators –ContinueContinue reading “Sahih Muslim Introduction Abridged”
Istighatha & Tawassul types and their rulings
Supplicating to Allah through a means or intermediary (Tawassul): 1) Seeking intermediary through one’s actions (Tawassul Bil-Amaal) This refers to using one’s virtuous deeds and righteous acts as a means of requesting Allah’s aid. For instance, one may say, “O Allah, please grant my request due to the good deed I performed on a specificContinueContinue reading “Istighatha & Tawassul types and their rulings”
Ahlul-Hadith 