Khutbah – Imaan

الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

All praise is due to Allah. We praise him, we seek His help, we seek His forgiveness, and we seek refuge in Allah from the evil within ourselves and our evil deeds. Whoever Allah guides, there is none to misguide him. Whoever Allah leads astray, there is none to guide him. I testify there is no one worthy of worship but Allah alone, without any partners, and that Muhammad, ﷺ, is His servant and His messenger.

 

 أما بعد: أيها المؤمنون عباد الله : اتقوا الله تعالى ؛ فإن من اتقى الله وقاه وأرشده إلى خير أمور دينه ودنياه 

ثم اعلموا – رحمكم الله – أن نِعَم الله جل وعلا كثيرة لا تحصى ، عديدة لا تُستقصى :

Oh, Believing servants of Allah, he who fears Allah. Allah will protect him and guide him toward goodness in his religios affairs and worldly affairs. Then Know, may Allah have mercy on you. Indeed the blessings of Allah are plentiful, countless, and enumerable. 

 ﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾ [إبراهيم:٣٤]

If you count the Blessings of Allah, never will you be able to count them. 

(Surah Ibrahim (Ayah 34)

، وإن أجلّ نِعم الله جل وعلا على عباده وأفضل مِنَنه وأكرم عطاياه نعمة الإيمان ؛ فهي النعمة العظمى والمنة الكبيرة من الله تبارك وتعالى على من يشاء من عباده ، قال الله جل وعلا

Indeed the highest bounty of Allah the exalted upon his servant is his gifting him the bounty of Faith. It is a great bounty and tremendous gift from the exalted upon he who pleases him from his servants. He the exalted says:

  وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ –  فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾  [الحجرات:٧ – ٨ 

But Allah has endeared the Faith to you and has beautified it in your hearts, and has made disbelief, wickedness and disobedience (to Allah and His Messenger ﷺ) hateful to you. These! They are the rightly guided ones (This is) a Grace from Allah and His Favour. And Allah is All-Knowing, All-Wise.

وبالإيمانِ – عباد الله – تُنال سعادة الدنيا والآخرة ، بالإيمان تُنال الطمأنينة والراحة وقرار القلب وطمأنينته وسكون النفس وسعادة الإنسان ، وينال بذلك لذة الدنيا والآخرة 

With Imaan – Oh, servants of Allah you will attain happiness in the world and the hereafter.  With Imaan (Faith) you will have tranquility and peace in the heart and soul, and you will attain personal happiness by tasting the (pleasures) of the world and hereafter.

﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: ٩٧] .

Whoever works righteousness, whether male or female, while he (or she) is a true believer (of Islamic Monotheism) verily, to him We will give a good life (in this world with respect, contentment and lawful provision), and We shall pay them certainly a reward in proportion to the best of what they used to do (i.e. Paradise in the Hereafter).

بالإيمان ـ عباد الله ـ تُنالُ الجنة وما فيها مِنَ النِّعم العظيمة والعطايا الجسيمة والآلاء الكثيرة . 

وبالإيمان – عباد الله – تحصل النجاة من النار وما فيها من العذاب الشديد والنكال الأليم .

وبالإيمان – عباد الله- ينال المؤمنون رؤية وجه الرب الكريم سبحانه وتعالى وهذه أجلّ نعمة ينالها أهل الإيمان

By Imaan (faith), Servants of Allah, you will attain Paradise and its great blessings, great gifts, and plentiful bounties.

And by Imaan (faith) – Servants of Allah – you will be saved from the Fire and what is in it of severe torment and painful punishment.

And by Imaan (faith) – Servants of Allah – the believers will be able to see the face of their honorable Lord, Glory be to Him, and this is the greatest blessing that people of faith will receive.

﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ [القيامة: ٢٢– ٢٣]

Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant). Looking at their Lord (Allah); (Surah Qiyamah Ayah 22-23)

 يقول صلى الله عليه وسلم مخاطباً أهل الإيمان

((إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ )) . 

ونِعَم الإيمان وفوائده وآثاره على أهله لا تعدُّ ولا تحصى ؛ بل إن كلَّ نعمة وكل خير يُنال في الدنيا والآخرة فهو ثمرةٌ من ثمار الإيمان ونتيجةٌ من نتائجه ، وكلُّ شرٍّ وبلاءٍ يُصرَفُ عن الناس في الدنيا والآخرة فهو نتيجةٌ من نتائج الإيمان وثمرةٌ من ثماره . فعلى المؤمن – عباد الله – الذي منَّ الله عليه بالإيمان وهداه لهذا الدين أن يكون أشدّ ما يكون استمساكاً به ومحافظةً عليه ورعايةً له وسؤالاً للرب الكريم جل وعلا أن يثبِّته عليه إلى الممات

The Prophet (ﷺ)  said addressing the people of Imaan (faith) :  Narrated Jarir: We were sitting with the Prophet (ﷺ) and he looked at the moon on the night of the full-moon and said, “You people will see your Lord as you see this full moon, and you will have no trouble in seeing Him, so if you can avoid missing (through sleep or business, etc.) a prayer before sunrise (Fajr) and a prayer before sunset (`Asr) you must do so.”

And the blessings of faith and its benefits and effects on its people are countless; Rather, every blessing and every good attained in this world and the Hereafter is a fruit of faith and a result of it and every evil and affliction that is diverted from people in this world and the Hereafter is a result of faith and a fruit of it. So the believers – servants of Allah – whom Allah has bestowed faith and guided him to this religion must be the firmest in their adherence to it, preserving it and caring for it, and asking the generous Lord, may He be glorified and exalted, to make them firm in it until death.

 يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾[إبراهيم:٢٧

Allah keeps firm those who believe, with the firm word, in worldly life and in the Hereafter. And Allah sends astray the wrongdoers. And Allah does what He wills.” (Surah Ibrahim Ayah 27)

عباد الله : ثم إنّ هذا الإيمانَ الذي هو أجلُّ العطايا وأعظمها قد جاء بيانه في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ؛ فمن أراد تعلُّم الإيمان فليقبِل على كتاب الله العزيز وعلى أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فمن خلال الكتاب والسنة وعلى ضوء ما جاء فيهما يُتعلَّمُ الإيمان ، وقد قال الله جل وعلا لرسوله الكريم عليه الصلاة والسلام

 

Servants of Allah: Moreover, this faith, which is the greatest of gifts, has been explained in the Book of Allah and the Sunnah of His Prophet, may Allah’s prayers and peace be upon him. So whoever wants to learn faith, let him turn to the Book of Allah and to the Hadith of the Noble Messenger, may Allah’s prayers and peace be upon him. Through the Book and the Sunnah and in the light of what came in them, he learns faith, and Allah Almighty said to His honorable Messenger, ﷺ:

 وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الشورى:٥٢

And thus We have sent to you (O Muhammad ﷺ) Ruhan (an Inspiration, and a Mercy) of Our Command. You knew not what is the Book, nor what is Faith? But We have made it (this Quran) a light wherewith We guide whosoever of Our slaves We will. And verily, you (O Muhammad ﷺ) are indeed guiding (mankind) to the Straight Path (i.e. Allah’s religion of Islamic Monotheism).

بالكتاب والسنة وعلى ضوئهما يتعلَّم المؤمن الإيمان ؛ فما أشد حاجتنا – عباد الله – إلى دراسة الإيمان وتلقي أموره وشؤونه على ضوء ما جاء في أحاديث الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وعلى ضوء ما جاء في كلام الله تبارك وتعالى . وأقف بكم أيها الإخوةُ وقفةً مهمة ينبغي أن نتنبّه لها مع بعض الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم المبيِّنة للإيمان والشارحةِ له : 

فمن أحاديث الإيمان – عباد الله – : ما جاء في الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة مجيء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي الحديث أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم : ((أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ ؟ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ)) فدل هذا الحديث العظيم على أن للإيمان أصولاً عظيمة وأسسًا متينة وهي أصول ستة : إيمان بالله تبارك وتعالى ، وبملائكته ، وبكتبه ، ورسله ، وباليوم الآخر ، وبالقدر خيره وشره . وبيان هذه الأصول يجدها المؤمن مبسوطةً في كتب الاعتقاد

Through the Book and the Sunnah, and in their light, the believer learns faith. What is the greatest need for us – Servants of Allah – to study faith and receive its affairs and in the light of what came in the hadiths of the Prophet, ﷺ, and in the light of what came in the words of Allah, blessed and exalted be He. We should pay attention to hadiths from the Prophet, ﷺ, that clarify and explain faith:    It is the hadiths of faith – Servants of Allah – It was narrated from ’Umar that Jibreel عليه السلام said to the Prophet ﷺ:

What is faith (Imaan)? He said:“To believe in Allah, His Angels, His Books, His Messengers, the Last Day and the divine decree, both good and bad,” Jibreel said to him: You have spoken the truth. He said: We were amazed that he asked him and then confirmed his answers as being correct. The Prophet ﷺ said: “That was Jībreel, who came to teach you your religion.`

ومن أحاديث الإيمان – عباد الله – : حديث وفد عبد القيس وهو في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن وفداً من بني عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : (( يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ ؟ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ ، أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ ؟ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصِيَامُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا مِنْ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ )) 

Ibn ‘Abbas said that when the deputation of ‘Abd Qais came to the Prophet, Allah’s messenger asked, “Who are the people?” or, “Who are the deputation?” They replied, “Rabi‘a”, and he said, “Welcome to the people (or deputation), neither ashamed nor regretful.” They said, “Messenger of Allah, we are able to come to you only in the sacred month, for this tribe of the infidels of Mudar is between us and you; so give us a decisive command which we may tell to those at home and by [obeying] which we may enter paradise;” and they asked him about drinks. He commanded them to observe four things and he forbade them four things. He commanded them to put their faith in Allah alone saying, “Do you know what faith in Allah alone is?” They replied, “Allah and His messenger know best.” He said, “It includes the testimony that there is no one worthy of worship but Allah and that Muhammad is Allah’s messenger, the observance of the prayer, the payment of zakat, the fast of Ramadan, and your giving a fifth of the booty.” And he forbade them four things:

. وفي هذا الحديث فسر النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان بالأعمال الظاهرة ، في حديث جبريل فسر الإيمان بالاعتقادات الباطنة ، فدل مجموع الحديثين على أن الإيمان ينتظم ما يكون في القلوب من إيمان واعتقاد صحيح، وينتظم أعمال الجوارح من الأعمال الزاكية والطاعات المقرِّبة إلى الله ، ويأتي على رأسها وفي مقدِّمتها الشهادتان وإقامُ الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام ، فالصلاة – عباد الله – إيمان ، والصيام إيمان ، وإيتاء الزكاة إيمان ، والحج إيمان ، بل إن هذه الأمور من مباني الإسلام الخمسة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ )) .

In this narration the Prophet (ﷺ) explained Imaan (Faith) by apparent righteous actions and in the Hadith of Jibraeel he (ﷺ) explained Imaan (Faith) by inwards beliefs. The evidences combined prove that Imaan comprises of what is within the heart from the correct faith and Actions of the limb, remembrance and obedience that bring one closer to Allah. The pinnacle of it being what is contained with the two testifications, the establishment of the prayer, giving of Zakaat, fating in Ramadhan, and Hajj (Pilgrimage) to the sacred house. The Prayer – Servants of Allah – Is Imaan, and Fasting is Imaan, giving Zakaat is Imaan, Hajj (Pilgrimage) is Imaan, Rather these matters are from the 5 Pilliars  (building blocks) of Islaam as comes in the Hadith on the Authority of ‘Abdullah Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:

(The superstructure of) al-Islam is raised on five (pillars), testifying (the fact) that there is no one worthy of worship but Allah, that Muhammad is His bondsman and messenger, and the establishment of prayer, payment of Zakat, Pilgrimage to the House (Ka’ba) and the fast of Ramadan.

ومن الإيمان الواجب – عباد الله – : محبة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وتقديم محبته على النفس والنفيس وعلى الوالد والولد وعلى الناس أجمعين كما في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ )) ، وفي صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ((يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ نَفْسِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فَإِنَّهُ الْآنَ وَاللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْآنَ يَا عُمَرُ )) . وليست محبةُ النبي صلى الله عليه وسلم كلمةً يدَّعيها المرءُ بلسانه ؛ بل إنها طاعةٌ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر ، وتصديق له فيما أخبر ، وانتهاء عما نهى عنه وزجر كما بيَّن الربُّ الكريم في قوله تبارك وتعالى :

And from Imaan its is essential -Servants of Allah – Love of the Messenger (ﷺ) and to give precedence to this love over oneself,  parents, children and all of Mankind comnied as has been narrated in the two Sahihain from Anas who  reported Allah’s Messenger (ﷺ) as saying, “None of you believes till I am dearer to him than his father, his children, and all mankind.”

Narrated `Abdullah bin Hisham:

We were with the Prophet (ﷺ) and he was holding the hand of `Umar bin Al-Khattab. `Umar said to Him, “O Allah’s Messenger (ﷺ)! You are dearer to me than everything except my own self.” The Prophet (ﷺ) said, “No, by Him in Whose Hand my soul is, (you will not have complete faith) till I am dearer to you than your own self.” Then `Umar said to him, “However, now, by Allah, you are dearer to me than my own self.” The Prophet (ﷺ) said, “Now, O `Umar, (now you are a believer).

 قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [آل عمران:٣١] .

Say (O Muhammad ﷺ to mankind): “If you (really) love Allah then follow me (i.e. accept Islamic Monotheism, follow the Quran and the Sunnah), Allah will love you and forgive you of your sins. And Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.”

ومن الإيمان الواجب – عباد الله – : أن تحب لأخيك المؤمن ما تحب لنفسك من الخير ، فالغِل والحسد والضغينة كل ذلك من نقص الإيمان ، بل الواجب أن تَعْمُر قلبك محبةً للخير لإخوانك المؤمنين ، يقول صلى الله عليه وسلمكما في الصحيحين وغيرهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ )) وقد جاء في رواية زيادة ((مِنْ الْخَيْرِ)) .

And from Imaan it is obligatory – Servants of Allah – to love for your believing brother what you love for yourself of goodness. Envy and jealousy are from the affairs that show deficiency in Imaan. Rather it is essential that ones orders (strives) with his heart to love goodness for his believing brother,  It is narrated on the authority of Anas b. Malik that the Prophet (ﷺ) observed:

“None amongst you believes (truly) until he loves for his brother that which he loves for himself.”

ومن الإيمان – عباد الله – : حفظُ الأمانة ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ)) ، والأمانة – عباد الله – تَشْمل حفظ الدين بطاعة رب العالمين وامتثال أوامره تبارك وتعالى والبعد عن نواهيه ، وتشمل الأمانة بين عباد الله بحفظ الحقوق وأداء الودائع والبعد عن الخيانة وترك الغِش وغير ذلك من أنواع المعاملات الفاسدة

And from Imaan – Servants of Allah is to safeguard a trust, as has been established on the authority of Anas who said: Allah’s messenger (ﷺ) seldom addressed us without saying, “He who is not trustworthy has no faith, and he who does not keep his covenant has no religion.” 

Trust – servants of Allah – includes preserving religion by obeying the Lord of the Worlds, complying with His commands, the Blessed and Exalted, and keeping away from His prohibitions.

ومن الإيمان – عبادَ الله – : تركُ المحرمات والبعد عن الفواحش والمنكرات ولهذا قال صلى الله عليه وسلم : ((لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ شَارِبُهَا حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ )) فدل هذا الحديث على أن الوقوع في هذا المعاصي واقتراف هذه الكبائر نقصٌ في كمال الإيمان الواجب ؛ فترك الزنا وترك شرب الخمر وترك الانتهاب وترك السرقة كل ذلك من الإيمان الذي أوجبه الله تبارك وتعالى على عباده ، فمن اقترف من ذلك شيئًا فقد نقص من إيمانه الواجب بحسب ما اقترف من هذه الذنوب وبحسب ما وقع فيه من هذه المعاصي.

And from Imaan – Servants of Allah is to leave Impermissible matters and to stay away from immoral acts of disobedience. It was narrated that Abu Hurairah said:

“The Messenger of Allah [ﷺ] said: ‘The adulterer is not a believer at the moment when he is committing adultery, and the wine drinker is not a believer at the moment when he is drinking wine, and the thief is not a believer at the moment when he is stealing, and the robber is not a believer at the moment when he is robbing and people are looking on.'”

This hadith indicates that falling into these sins and committing these major sins is a deficiency in the perfection of the obligatory Imaan (faith).  So leaving fornication, drinking alcohol, abandoning plundering, and abandoning theft are all part of the faith that Allah, Blessed and Exalted be He, has enjoined on His servants. 

ومن الإيمان بالله – عباد الله – : التوبة إلى الله والإنابة إلى الله والرجوع إلى الله بل إن هذا أمرٌ يحبه الله جل وعلا من عباده وقد فتح لهم باب التوبة والإنابة وهو القائل جل وعلا:

And from Imaan – Servants of Allah : Is repenting to Allah and returning to him rather this is what Allah loves and has ordered us to do. Allah has opened the door of repentance for his servants as he said:

 ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: ٥٣] . 

Say: “O ‘Ibadi (My slaves) who have transgressed against themselves (by committing evil deeds and sins)! Despair not of the Mercy of Allah, verily Allah forgives all sins. Truly, He is Oft-Forgiving, Most Merciful.

والواجبُ علينا – عباد الله – أن نحافظ على هذا الإيمان أشدَّ ما تكون المحافظة وأن نرعاه أشد ما تكون الرعاية ؛ فهو الزينة الحقيقية والجمال الحقيقي ، وقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ((اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ )) . أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه يغفر لكم إنه هو الغفور الرحيم.

It is obligatory upon us -servants of Allah, that we safeguard over our Imaan strongly and it is the true adornment and beauty. It is supplication of the Prophet ﷺ :  O Allah, dress us with the beauty of Faith and make us guides who are upon (correct) guidance.

I say what you hear, and I seek forgiveness from Allah for me, for you, and for the rest of the Muslims, for every sin, so seek forgiveness from Him, and He will forgive you. Indeed, He is the Forgiving, the Merciful.

الخطبة الثانية

Khutbah 2

الحمد لله عظيم الإحسان ، واسع الفضل والجود والامتنان ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ؛ صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين وسلَّم تسليماً كثيرا. أما بعد: عباد الله اتقوا الله تعالى

All praise belongs to Allah, great benevolence, abundant grace, goodness and gratitude. I bear witness that non is worthy of worship except Allah Alone without any partner. And I bear witness that Muhammed is his slave and Messenger, May much Peace and blessing be upon him, his family and all of his companions. To Proceed, Servants of Allah Fear Allah the exalted.

ثم إن من الأحاديث العظيمة المبيِّنة للإيمان حديث شعب الإيمان ، وهو حديث عظيم الشأن جليلُ القدر ثبت في الصحيحين وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، أَعْلاهَا شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ )) وقد دل هذا الحديث العظيم -عباد الله – على أن الإيمان منه ما يكون في القلب ، ومنه ما يكون في اللسان ، ومنه ما يكون في الجوارح :

From the great narrations that clarify what Imaan is the Hadith of the branch of Imaan. It is a greath Hadith that is contained in the Sahihain and other then them upon the authority of Abu Hurairah (May Allah be pleased with him):  The Prophet (ﷺ) said, “Iman has over seventy branches – or over sixty branches – the uppermost of which is the declaration: ‘None has the right to be worshipped but Allah’; and the least of which is the removal of harmful object from the road, and modesty is a branch of Iman.”

This great hadith – servants of Allah – indicates that faith is what is in the heart, and what is spoken by the tongue, and what is acted by the limbs.

وأعلى الإيمان قول لا إله إلا الله ؛ قولها بالقلب اعتقادا ، وباللسان نطقاً وتلفظًا مع العلم بمعناها وفهم دلالتها وتحقيق مقصودها وغايتها ، فهذا أرفع الإيمان شأناً وأعلاه مقاما. 

ومن الإيمان إماطة الأذى عن الطريق وهو عمل حبيبٌ إلى الله جل وعلا يُثيب فاعله أعظم الثواب ولاسيما إذا قام في قلب فاعله محبة الخير لإخوانه المؤمنين ، ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَجَرَةٍ عَلَى ظَهْرِ طَرِيقٍ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأُنَحِّيَنَّ هَذَا عَنْ الْمُسْلِمِينَ لَا يُؤْذِيهِمْ فَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ)) .

The highest level of Imaan (faith) is testification  لا إله إلا الله ; Saying it with the belief in the heart, and with uttering by the tongue while knowing its meaning and understanding its significance and realizing its intent and purpose, this is the highest level of faith and the highest station.

Part of Imaan (faith) is removing harmful things from the road, and it is an act beloved to Allah, may He be glorified and exalted, and the one who does it will be rewarded with the greatest reward, especially if the love of goodness for his believing brothers is established in the heart of its doer. It is established in the Sahih,  Abu Huraira reported Allah’s Messenger ﷺ as saying,

“A man who came upon a branch of a tree overhanging a road and decided to move if from the way of Muslims to keep it from annoying them was brought into paradise.”

ومن الإيمان ما يكون في القلب ومن أعظم ذلك الحياء ((وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ )) وأعظم الحياء شأناً : الحياء من رب العالمين وخالق الخلق أجمعين الذي يراك حين تقوم ، الذي لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء، الحياء من الله جل وعلا بحفظ الرأس وما وعى ، وبحفظ البطن وما حوى ، وبذكر الموت والبِلى ، حياءً يجعلك تحافظ على طاعة الله وتبتعد عما نهاك الله تبارك وتعالى عنه . ومن الحياء – عباد الله – أن تستحي من عباد الله تبارك وتعالى وقد قال عليه الصلاة و السلام: ((إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ)) ، فإذا وجد الحياء وجد الخير ، وإذا نُزِع الحياء نزع الخير عياذاً بالله من ذلك. 

And part of faith is what is in the heart, and the greatest of that is modesty ((and modesty is a branch of faith)) and the greatest of modesty is: modesty infront of the Lord of the worlds and the Creator of all creation who sees you when you stand up, from whom no secret is hidden on the earth or in the heavens, By preserving the head and what is conscious of it, by preserving the stomach and what it contains, and by remembering death and calamity, modesty that makes you maintain obedience to Allah and turn away from what Allah, blessed and exalted, has forbidden you. Abu Mas`ud reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying : One of the things people have learnt from the words of the earliest prophecy is : If you have no shame, do what you like.

فتأملوا عباد الله أحاديث الإيمان الثابتة عن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام واجتهدوا في فهمها وتطبيقها والعمل بها ، وإني لأسأل الله جل وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يحقق لي ولكم الإيمان ، وأن يزيننا وإياكم بزينة الإيمان ، وأن يجعلنا جميعاً من عباده المتقين ، وأن يصلح لنا جميعاً ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأن يصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأن يصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا ، وأن يجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر ، وأسأله جل وعلا أن يحيينا وإياكم على الإسلام وأن يتوفانا على الإيمان ، وأسأله جل وعلا أن يثبتنا وإياكم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ، ونسأله جل وعلا أن يثبتنا على الإيمان ، اللهم لك أسلمنا وبك آمنا وعليك توكلنا وإليك أنبنا وبك خاصمنا نعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلنا فأنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون . 

So contemplate, servants of Allah, the firm hadiths of faith on the authority of the Noble Messenger, (ﷺ), and strive to understand them, apply them, and act upon them. I ask Allah the exalted by his names and lofty attributes that he establishes for us and you our Imaan and he fixes our world in which we live. And he sets right for us our hereafter in which we will return, and he make life an increase for us in all good and death a relief for us from all evil, and I ask Him, the Most High, to revive us and you upon Islam and to cause us to die upon Imaan (faith), and I ask Him, the Most High, to make us and you steadfast and firm in saying in this life and in the Hereafter. And we ask Him, may He be glorified and exalted, to make us steadfast in faith. O Allah, we submit to You, we believe in You, we trust in You, we turn to You, and in You we seek refuge in Your glory. There is no Lord but You to lead us astray, for You are the Living Who does not die, and the jinn and mankind die.

وصلُّوا وسلِّموا رحمكم الله على النبي المصطفى محمد بن عبد الله كما أمركم الله بذلك في كتابه فقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ﴾ [الأحزاب:٥٦] ، وقال صلى الله عليه وسلم : (( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا)) . اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .

وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الأئمة المهديين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين وعن التابعين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم بمنك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين . 

And Allah, the Majestic and Exalted is sufficient for those who put their trust in Him and relied on Him and turn to Him in all their affairs. We ask Allah, the Majestic, and Exalted, that He does not entrust us except to Him, for He is sufficient for us, and He is the best disposer of affairs

Send peace and blessings upon the Chosen Prophet Muhammad bin Abdullah, as Allah commanded you to do so in His Book, and He said

﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ﴾ [الأحزاب:٥٦]

Allah sends His Salat (Graces, Honours, Blessings, Mercy, etc.) on the Prophet and also His angels too (ask Allah to bless and forgive him). O you who believe! Send your Salat on (ask Allah to bless) him, and (you should) greet (salute) him with the Islamic way of greeting (salutation). (Surah Al-Ahzab Ayah 56)

And he (Prophet), may Allah’s prayers and peace be upon him, said: ((Whoever prays for Allah’s blessings upon me once, will be blessed for it by Allah ten times.). 

O Allah, bestow Your favor on Muhammad ﷺ and on the family of Muhammad ﷺ as You have bestowed Your favor on Ibrahim and on the family of Ibrahim, You are Praiseworthy, Most Glorious. O Allah, bless Muhammad ﷺ and the family of Muhammad ﷺ as You have blessed Ibrahim and the family of Ibrahim, You are Praiseworthy, Most Glorious.

May Allah be pleased with the Rightly Guided Caliphs, the Imams, the Guides, Abu Bakr, Umar, Uthman, and Ali, and be pleased with all of the Companions and those who followed them until the Day of Judgment.

اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين , اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، وأذل الشرك والمشركين ، ودمر أعداء الدين ، واحم حوزة الدين يا رب العالمين , اللهم انصر من نصر دينك , اللهم انصر إخواننا في كل مكان اللهم انصرهم في فلسطين وفي كل مكان , اللهم انصرهم نصرا مؤزرا , اللهم أيدهم بتأييدك واحفظهم بحفظك يا ذا الجلال والإكرام , اللهم وعليك باليهود المعتدين الغاصبين فإنهم لا يعجزونك , اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم , اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين . اللهم وفق ولي أمرنا لما تحب وترضى وأعنه على البر والتقوى وسدده في أقوله وأعماله وألبسه ثوب الصحة العافية وارزقه البطانة الصالحة الناصحة , اللهم وفق جميع ولاة أمور المسلمين للعمل بكتابك واتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، واجعلهم رحمة ورأفة على عبادك المؤمنين . 

O Allah, reinforce Islam and Muslims, O Allah, reinforce Islam and Muslims, O Allah, reinforce  Islam and Muslims, humiliate polytheism and polytheists, destroy the enemies of religion, and protect the possession of religion, O Lord of the worlds, O Allah, grant victory to those who support your religion, O Allah, grant victory to our brothers everywhere, O Allah, grant them victory in Palestine and everywhere, O Allah, grant them a resounding victory, O Allah, support them with your support and protect them with your protection, O Lord of Majesty and Honor. Oh Allah, protect us from the aggressors and usurpers, for they do not fail you. Oh, Allah, we make (Dua) to you against them and seek refuge in you. O Allah, give the ruler the insight to do what you love and accept, and help him in righteousness and piety, and direct him in his sayings and deeds, and clothe him in the garment of health and wellness, and grant him the righteous and sincere inner circle.

اللهم آت نفوسنا تقواها زكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولها , اللهم إنا نسألك الهدى والسداد , اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علِمنا منه وما لم نعلم ، ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علِمنا منه وما لم نعلم , اللهم وإنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل . اللهم أجرنا من النار , اللهم أجرنا من النار, اللهم أجرنا من النار , اللهم اجعل كل قضاء قضيت لنا خير يا رب العالمين , اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام وأخرجنا من الظلمات إلى النور وبارك لنا في أسماعنا وأبصرنا وأزواجنا وذرياتنا وأموالنا واجعلنا مباركين أينما كنا , اللهم اغفر لنا ذنبنا كله ؛ دقه وجله ، أوله وآخره ، سره وعلنه ,  اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إنك أنت الغفور الرحيم . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

Oh Allah, give our souls piety, purify them, You are better at purifying them, You are their guardian and their guardian. We ask you for Paradise and whatever word or deed brings us closer to it, and we seek refuge in You from Hell and whatever word or action brings us closer to it. O Allah, save us from the fire, O Allah, save us from the fire, O Allah, save us from the fire, O Allah, make every judgment you have made good for us, O Lord of the worlds. Oh Allah, reconcile our hearts, reconcile us, guide us to the paths of peace, bring us out of darkness into light, bless our hearing, our sight, our wives, our offspring, our wealth, and make us blessed wherever we are. Oh Allah, forgive us all our sins. You are the first and his last, to you belongs what is secret and what is public, O Allah, forgive us and our parents and the Muslims, the Muslim men and women, the believing men and women, the living among them, and the dead. Indeed, You are the Forgiving, the Merciful. And Praise be to Allah, the Lord of the Worlds.

Paraphrased from the Khutbah of Shaikh Abdur Razzaq Al-Badr 

https://al-badr.net/detail/DHxF4dn8qR

Added Khutbah Tul-Hajaa in the beginning and used Dr. Muhsin Khan’s translation of the meaning of the Quran. Hadith translation is from https://sunnah.com/ – Arabic is provided so English translation should not be solely relied on. For any comments, suggestions, or advice please email me. May Allah reward you with goodness and make us facilitators of good.